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法界定印
[佛學大辭典（丁福保）]（印相）胎藏界大日之入定印，金剛界大日之智拳印，總名為法界定印。
指密教胎藏界曼荼羅大日如來所結之印。又作大日定印。即右手掌上仰，安於左手掌之上，兩拇指頭相接。其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示眾生界之五大，二手相疊表示生佛不二之義，拇指（空指）指頭相拄表示空大之融通無礙，以其相寂靜不動，故稱為法界定印。守護經卷二陀羅尼品謂此印為第一最勝三昧印，大日經卷四密印品、一字頂輪王經密印品等則以此印為釋迦牟尼大鉢印、如來鉢印。此印與妙觀察智印（彌陀定印）稍異。〔大日經疏卷十三、卷二十、諸儀軌稟承錄卷十一〕（參閱「定印」3176） p3370
密教胎藏界曼荼羅大日如來所結的羯磨印。即左手掌仰置臍上，右手掌亦上仰安於左掌上，兩姆指頭相拄。此中，右手五指表佛界五大，左手五指表眾生界五大，二手相疊表生佛不二之義。兩拇指（空指）頭相拄，表空大與空大融通無礙。以其相寂靜不動，故稱之為法界定印。
《守護經》卷二〈陀羅尼品〉之「第一最勝三昧之印」，《千手軌》之「禪波羅蜜菩薩印」，以及《大日經》〈密印品〉、《大日經疏》卷十三、《四部儀軌》、《一字頂輪王經》〈密印品〉等所載之「釋迦牟尼大鉢印」、「如來鉢印」。此上諸印之印相，均與法界定印相同。
又，摘自《祕鈔》等書的毗沙門天法道場觀之器界觀，其中所用的法界定印則以內縛為印母。
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