決定住
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）六種住之一。菩薩自八地已上，得真實之行不還不退之位。見三藏法數二十六。
六種住之一，即菩薩自八地以上，得不還不退之位。
[佛學大辭典（丁福保）]
六種住
（名數）持地經立六住以攝菩薩之行位，此六入所證之位，皆不退失，故名為住：一種性住，種即能生之義，性即自分不改之義，謂菩薩於十住之位成就佛道之種性也。二解行住，於十行十迴向之位，積解行之功，不退失也。三淨心住，於初地見道之位破一切見惑，使心得一分清淨也。四行道迹住，迹者足迹也，自二地至七地修習真觀，漸次斷思惑，即有行道證入之迹也。五決定住，於八九兩地不借道力功用，增進任運，決定不退失也。六究竟住，於第十地學行滿足究竟等覺之位也。非妙覺之究竟者。見菩薩持地經二。
(一)指十住位中之第六位正心住。（參閱「十住」430）
(二)菩薩修行之階位有六，此六階位之菩薩所證之位均不退失，故稱為住。即：(一)種性住，為十住、十行之位。(二)解行住，為十迴向之位。(三)淨心住，為初地之位。(四)行道住，為第二至第七地之位。(五)決定住，為第八、九地之位。(六)究竟住，為第十地之位。〔菩薩地持經卷三〕（參閱「六種住」1301） p1265
菩薩修行之位次。即種性住、解行住、淨心住、行道迹住、決定住、究竟住。出於菩薩地持論卷三、大明三藏法數卷二十六。住者不退之義，此六位皆為不退之位，故稱住。(一)菩薩於十住、十行之位成就佛道之因種，無有退失並繼續增進，稱為種性住。(二)於十迴向位修習中道觀，為入初地之方便，稱為解行住。(三)於初地斷除根本見惑，得無漏心，離凡夫我相不淨之心，稱為淨心住。(四)二地至七地之菩薩修中道觀，斷除根本之思惑，而有行道證入之迹，稱為行道迹住。(五)八地、九地之菩薩已得真實行，不還不退，稱為決定住。(六)第十地之菩薩覺行滿足，究竟不退，稱為究竟住。〔大乘義章卷十二〕 p1301
ㄊㄨㄥ ㄒㄩㄝˊ
學生不住校舍，每天往返於住處與學校之間。如：「他通學一年，身心疲憊，所以毅然決定住校。」
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