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比丘供養父母以法開悟

[南山律學辭典]

子題:常住、唯佛法可報劬勞

行事鈔‧導俗化方篇:「涅槃,以佛法僧三事常住,啟悟父母,乃至七世,皆令奉持;乃至自學教人,即名護法者,得長壽等。毗尼母云,若父母貧苦,先受三歸五戒十善,然後施與;若不貧,雖受戒不合與。四分,阿難請授愛道戒中云,乳養長大有恩故;佛言,若聞三寶名字,已是報恩,何況得淨信等?」資持記釋云:「涅槃,三寶一體,體無生滅,故皆常住。啟,開也。七世者,北遠疏云,無始皆開,何止七世?但隨世俗,且言七耳;即梵網云,六道眾生,皆是我父母,我生生無不從之受生,是也。母論,貧者先法後食;不貧但法,無所乏故。四分,愛道求出家,如來不許,阿難代請之詞。愛道是佛姨母,佛生七日,摩耶命終,姨母乳養長大。愛道在俗,已證初果,故云況得淨信。是知生育恩大,雖百年肩荷,不報須臾;三寶一聞,即酬重德。故唯佛法可報劬;自外供須,終名直養。」(事鈔記卷三九‧二九‧五)


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