正行無上
[法相辭典（朱芾煌）]辯中邊論下卷二頁云：正行無上者：謂十波羅蜜多行。如彼卷二頁至十五頁廣釋。
二解 如三種無上中說。
[法相辭典（朱芾煌）]
三種無上
瑜伽八十八卷十四頁云：復次有三種無上。謂妙智無上，正行無上，解脫無上，妙智無上者：謂盡智、無生智、無學正見智。正行無上者：謂樂速通行。解脫無上者：謂不動心解脫。當知此中總說智斷現法樂住。有學妙智正行解脫，不名無上。猶有上故。當知一切阿羅漢行，皆得名為樂速通行。一切麤重永滅故；一切所作已辦故。
辯中邊論下卷十五頁云：如是已說正行無上；所緣無上，其相云何？頌曰：所緣謂安、界、所能立、任持、印、內持、通達、增、證、運、最勝。論曰：如是所緣，有十二種。一、安立法施設所緣，二、法界所緣，三、所立所緣，四、能立所緣，五、任持所緣，六、印持所緣，七、內持所緣，八、通達所緣，九、增長所緣，十、分證所緣，十一、等運所緣，十二、最勝所緣。此中最初，謂所安立到彼岸等差別法門。第二、謂真如。第三、第四、如次應知即前二種到彼岸等差別法門，要由通達法界成故。第五、謂聞所成慧境。任持文故。第六、謂思所成慧境。印持義故。第七、謂修所成慧境。內別持故。第八、謂初地中見道境。第九、謂修道中乃至七地境。第十、謂即七地中世出世道品類差別，分分證境。第十一、謂第八地境。第十二、謂第九第十如來地境。應知此中即初第二，隨諸義位，得彼彼名。
辯中邊論下卷二頁云：已辯得果；無上乘今當說。頌曰：總由三無上，說為無上乘。謂正行，所緣，及修證無上。論曰：此大乘中，總由三種無上義故；名無上乘。三無上者：一、正行無上。二、所緣無上。三、修證無上。此中正行無上者：謂十波羅蜜多行。
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