正行圓滿
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽九十九卷二十一頁云：由五種相，自發正願；名正行圓滿。何等為五？一、於正教授，能敬順取。二、行無違逆。三、如實自顯。四、其教授師，隨所獲得精麤衣服飲食臥具，便生喜足。五、無間殷重，二種加行，樂斷、樂修、乃至修習四種苾芻愛取對治。
[法相辭典（朱芾煌）]
人天四輪
瑜伽九十九卷二十一頁云：又處所圓滿，教導圓滿，正行圓滿，資糧圓滿，為所依止，應知建立人天四輪。如彼廣釋。
瑜伽八十二卷三頁云：略讚佛者：由五種相，應當了知。一者、妙色，二者、靜寂，三勝智，四者、正行，五者、威德。妙色者：謂三十二大丈夫相，八十隨好。靜寂者：謂善能密護諸根門等，及能永拔煩惱習氣。勝智者：謂於過去未來現在世法，及非世法，無礙無著。正行者：謂自他利正行圓滿。威德者：謂諸如來，神通遊戲。復有六種略讚如來。謂功德圓滿故，離垢染故，無濁穢故，無與等故，唯利有情以為業故，於此業用，有堪能故。此廣分別，如攝決擇分。
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