正念正定為定蘊
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽六十八卷二頁云：問：何因緣故，正念、正定、說為定蘊？答：二因緣故。一、由自性故。二、由所依故。由自性者：謂三摩地。由所依者：四因緣故，念於此定，能作所依。一、繫所緣故。謂於四念住，繫攝其心。二、隨順定故。謂由此念，於守護根門，正知而住，順歡喜處，隨念作意中，能隨順定。三、能斷蓋故。謂於各別不淨觀等，諸蓋對治作意中，能斷諸蓋。四、極多修習相作意故。謂遠離者，於止舉捨相，無間殷重加行中，能多修習。是故此念、為定所依。
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