業因
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）善業為樂果之因，惡業為苦果之因者。成實論業因品曰：「業是受身因緣。」又曰：「萬物從業因生。」般舟讚曰：「門門不同八萬四，為滅無明果業因。」
[佛光大辭典]
梵語 karma-hetu。有二義：(一)業即因，以業為招感未來果報之因。又作因業。成唯識論述記卷八本（大四三‧五二一中）：「業，苦本故，唯是因也。」(二)業之因，能令業生長之因。北本大般涅槃經卷三十七（大一二‧五八五中）：「業因者，即無明、觸。因無明、觸，眾生求有。求有因緣，即是愛也。愛因緣故，造作身、口、意業。」此係自十二因緣以釋業因之義。又據瑜伽師地論卷八載，惡業之因有十二種，列舉如下：(1)貪，(2)瞋，(3)癡。以上三者均屬不善根。(4)由自力所造者，(5)由他力所造者，(6)由於受國王諸侯等強權者所驅迫，(7)愛味己物而生貪欲，(8)有所怖畏故造殺等業，(9)恐受傷害故行殺等業，(10)為戲樂之故而行殺等事，(11)以殺生為正法而行殺等事，(12)撥無因果而行殺等事。此外，善業之因，即三善根等一切反惡業之因均屬之。〔瑜伽論略纂卷三、瑜伽論略纂記卷二下、俱舍論光記卷十九〕（參閱「業」5494） p5498
[法相辭典（朱芾煌）]
瑜伽八卷十七頁云：業因云何？應知有十二種相。一、貪，二、瞋，三、癡，四、自，五、他，六、隨他轉，七、所愛味，八、怖畏，九、為損害，十、戲樂，十一、法想，十二、邪見。
[佛學常見詞彙（陳義孝）]
善惡果報的原因。善業是樂果的因，惡業是苦果的因。
[國語辭典（教育部）]
ㄧㄝˋ ㄧㄣ
佛教謂造成苦、樂等生活經驗的原因。也就是過去世的意志行為。《阿毗達磨俱舍論．卷九》：「謂非一切所引諸蘊增長、相續、脩、促、量齊，引壽業因有差別故。」
進行全文檢索>>
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /