有量諸相
[佛學大辭典(丁福保)](術語)凡實體為絕待,故為無彼此之限量者,然有為之事相,則必不得無彼此之限量,此謂之有量諸相。即世間一切之事物,盡有限量,故是一事相,而非實體,體者,一味平等無限絕待也。讚阿彌陀偈曰:「智慧光明不可量,故佛又號無量覺。有量諸相蒙光曉,是故稽首真實明。」智度論八十二曰:「有相有量為麤,無相無量為細。」
指有限量且能計算之諸種事相。廣義指迷界之諸法而言,狹義則指迷界之眾生。謂眾生在迷界中,心、身皆有限量而互異,故產生各各有別之諸種事相。蓋世間之一切事物,皆有限量,稱為有量;有量之事相,有相對的彼此之分,非為實體;而絕對平等,無彼此之限量的實體,則為無量。於諸經論中,常以「無量」一語讚歎諸佛之光明智慧。〔文殊問菩提經、大智度論卷八十二、讚阿彌陀佛偈〕 p2448
(術語)曉者明也。光曉者如言光明。佛放智慧之光明,破一切眾生之昏闇,猶如曉天之日輪也。讚阿彌陀佛偈曰:「有量諸相蒙光曉。」
(術語)稱佛之智慧光,云真實明。是三德中般若之德也。贊阿彌陀偈曰:「智慧光明不可量,故佛又號無量覺。有量諸相蒙光曉,是故稽首真實明。」
比喻佛之智慧光明,能摧破眾生之無明煩惱;猶如曉天能照亮昏闇之夜。讚阿彌陀佛偈(大四七‧四二○下):「有量諸相蒙光曉。」 p2184
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