於加行及彼果成辦無堪任性
[法相辭典（朱芾煌）]如五種無堪任性中說。
[法相辭典（朱芾煌）]
五種無堪任性
瑜伽七十二卷三頁云：復次於有情中，有五種不堪任性。若諸有情，成就此者；諸佛如來，尚難化度；況諸菩薩，或復餘者。諸佛如來，雖欲於彼作義利樂；然彼不能領受所作義利樂事。又於所作，能為障礙。況諸菩薩，或復餘者。何等為五？一、於清淨無堪任性。二、於加行無堪任性。三、於彼果成辦無堪任性。四、於加行及彼果成辦無堪任性。五、於攝受饒益無堪任性。於清淨無堪任性者：謂如有一、本性無有般涅槃法。於加行無堪任性者：謂如有一、同般涅槃法相續已熟，於此無間，造作積集能障正加行業。由此因緣，於現法中，無有堪能，修正方便。於彼果成辦無堪任性者：謂如有一、同般涅槃法，相續未熟，不作不集，能障正加行業。由此因緣，無有功能，成辦彼果。於加行及彼果成辦無堪任性者：謂如有一、同般涅槃法相續未熟，於此無間造作積集能障正加行業。由此因緣，俱無堪能。於攝受饒益無堪任性者：謂如有一、於此無間，造作積集能感定受貧窮匱乏苦惱之業。由此因緣，於現法中，無有堪能，令彼巨富無匱安樂。與此相違，當知五種有堪任性。
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