成就四法能隨悟入唯識無境
[法相辭典（朱芾煌）]攝論二卷五頁云：諸義現前分別顯現，而非是有；云何可知？如世尊言：若諸菩薩、成就四法；能隨悟入一切唯識，都無有義。一者、成就相違識相智。如餓鬼、傍生、及諸天、人、同於一事，見彼所識、有差別故。二者、成就無所緣識現可得智。如過去、未來、夢、影緣中，有所得故。三者、成就應離功用無顛倒智。如有義中，能緣義識、應無顛倒。不由功用，智真實故。四者、成就三種勝智隨轉妙智。何等為三？一、得心自在一切菩薩、得靜慮者、隨勝解力，諸義顯現。二、得奢摩他修法觀者、才作意時，諸義顯現。三、已得無分別智者、無分別智、現在前時，一切諸義、皆不顯現。由此所說三種聖智隨轉妙智，及前所說三種因緣；諸義無義、道理成就。
全文檢索完畢。
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /