愛行‧見行
[中華佛教百科全書]愛行（梵tṛṣṇā-carita，藏sred-pa rnam-par-spyod-pa）與見行（梵dṛṣṭi-carita，藏lta-ba rnam-par-spyod-pa）之併稱，有兩種解釋︰
(一)指人的二種根性︰(1)意志柔軟，易隨信他人之教語者，稱為愛行。(2)意志堅固，不隨信他人之教語，而依自己之意樂者，稱為見行。《大毗婆沙論》卷一一六云（大正27‧602c）︰「補特伽羅有二種，一者愛行，二者見行。」《俱舍論》卷十七謂，愛行者，惡阿世耶極躁動故，不斷善根；見行者，惡阿世耶極堅深故，能斷善根。又，《大毗婆沙論》卷一０九謂，見行者，由空入正性離生；愛行者，由無願入正性離生。
(二)見惑與修惑之異稱︰「愛行」指修惑，「見行」指見惑。又稱見煩惱、愛煩惱。
〔參考資料〕 《大般涅槃經》卷十五；《大智度論》卷二十一；《俱舍論》卷十八、卷十九；《俱舍釋論》卷十二；《俱舍論光記》卷十六；《阿毗達磨藏顯宗論》卷二十二；《順正理論》卷四十三。
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