忖量
[國語辭典（教育部）]ㄘㄨㄣˇ ㄌㄧㄤˋ, 1.思考、考慮。如：「忖量他言外之意。」也作「忖摸」、「忖量」。
2.揣測、猜度。也作「忖摸」、「忖度」。
(一)僧侶在用餐時所應起的五種觀想︰即所謂的「食存五觀」。《四分律行事鈔》卷中之三〈隨戒釋相篇〉云（大正40‧84a）︰「食須觀門五別︰(一)計功多少，量彼來處。(二)自忖己德行，全缺多減。(三)防心顯過，不過三毒。(四)正事良藥，取濟形苦。(五)為成道業，世報非意。」茲依同書卷下之二〈對施興治篇〉引用《智度論》、《毗尼母論》等所載，略釋如次︰
(1)計功多少等，即思惟此食所用之功甚多，如墾植、耕除、收穫、蹂冶、舂磨、淘沙、炊煮等功，又計一鉢之食，觀想作夫之汗多食少，若有貪心，則墮地獄。
(2)自忖己身德行，若不坐禪誦經，不營佛法僧事，而受他人信施，則墮惡趣，知之而布施者亦墮之，故須忖量己身德行是否可獲供養。
(3)防心顯過等，即食分上、中、下；上食起貪，下食起嫌瞋，中食生癡捨。貪重則墮地獄，嫌瞋則生餓鬼不得食，癡捨則墮畜生，故須先觀食，離此過，方能生三善根。
(4)正事良藥等，即做良藥之想，觀想治飢渴如除故病，及減約飲食如不生新病。
(5)為成道業等，即觀想藉由食物使食久住，藉由壽命的相續而成慧命，修三學以伏滅煩惱。
又，以此五觀故，齋堂又稱五觀堂。
(二)《法華經》〈觀世音普門品〉所舉的觀音五觀︰即(1)真觀︰謂觀真實之理而斷見思惑之空觀。(2)清淨觀︰謂於既除見思惑之清淨身，斷塵沙惑之假觀。(3)廣大智慧觀︰謂斷無明惑而得廣大智慧之中觀。(4)悲觀︰謂以此上三觀觀察眾生，拔眾生之苦惱。(5)慈觀︰謂以前三觀觀察眾生，而給予眾生以福樂。
(三)因五眼所見對象之不同所產生的五觀︰即(1)肉眼︰見色（客觀界）之粗雜相。(2)天眼︰見色之因果微細相。(3)慧眼︰見物心之粗雜相、微細相及空之道理。(4)法眼︰見物心之因果粗雜相、微細相及諸法假相。(5)佛眼︰見前四眼所見及中道佛性之理。
(四)指五停心觀︰即不淨觀、慈心觀、緣起觀、安般念觀、界分別觀。
〔參考資料〕 (一)《釋氏要覽》卷上〈中食〉；《敕修百丈清規》卷六〈日用軌範條〉；《永平清規》卷上；《禪林象器箋》〈諷唱門〉。(二)《華嚴孔目章》卷二。
ㄓㄠˋ, [名]
1.捕魚的竹籠。《說文解字．网部》：「罩，捕魚器也。」
2.遮蓋物體的器具。如：「燈罩」、「紗罩」。也稱為「罩子」。
[動]
1.覆蓋、遮掩。如：「夜幕罩住大地。」明．湯顯祖《紫釵記．第三四齣》：「影飄颻，碧濛濛，把關河罩，幕寒生夜悄。」
2.對抗、抵抗。《醒世姻緣傳》第九回：「你自己忖量著，若罩得過他，就告上狀，若忖量罩不過他，趁著剛才那個意思，做個半截漢子罷了。」
[形]
厲害、強。為年輕人交談時常用的口頭禪。如：「你很罩哦！三兩下就把事情處理好了！」
ㄆㄨ ㄌㄚ
用手拉平。引申為解決、安排。《醒世姻緣傳．第一四回》：「咱忖量著去，可以為他，咱就為他；若為不得他，咱顧鋪拉自己。」
ㄕㄨˇ ㄏㄟ ㄌㄨㄣˋ ㄏㄨㄤˊ
評論是非長短。指信口隨意亂說。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「那吃敲才怕不口裡嚼蛆，那廝待數黑論黃，惡紫奪朱。」元．無名氏《千里獨行．第四折》：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長道短」。
ㄕㄨㄛ ㄉㄨㄢˇ ㄌㄨㄣˋ ㄔㄤˊ
信口亂說，隨意批評。宋．蘇軾〈滿庭芳．蝸角虛名〉詞：「又何須，抵死說短論長。」元．無名氏《千里獨行．第四折》：「他那裡說短論長，數黑論黃，斷不了村沙莽撞，你心中自忖量。」也作「說長論短」。
ㄗˋ ㄘㄨㄣˇ
自我忖量、思考。《紅樓夢．第一回》：「士隱心中此時自忖，這兩個人必有來歷。」
ㄘㄨㄣˇ ㄉㄨㄛˋ, 1.揣測。《詩經．小雅．巧言》：「他人有心，予忖度之。」也作「忖摸」、「忖量」。
2.思量、考慮。《紅樓夢．第二三回》：「仔細忖度，不覺心痛神馳，眼中落淚。」也作「忖摸」、「忖量」。
ㄧㄡ ˙ㄊㄧㄥ
忖量勿過度。如：「喝酒要悠停點兒，過多就醉了。」
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