得果

（術語）三乘之聖人各得自乘之果法也。緣覺菩薩立一無學果，聲聞立四果。南史曰：「到溉朝夕從僧徒禮誦，及卒。顏色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」

指三乘之聖者各達成自乘之果法。如聲聞乘觀四聖諦，得入涅槃之果；緣覺乘觀十二因緣，以證入辟支佛果；菩薩乘則修六波羅蜜行，以求無上菩提、度一切眾生。華嚴經探玄記卷一，將三乘之修法與得果情形，分為三種，即：(一)始別終同，始別，謂三乘所修有四諦、緣生、六度之別；終同，謂就得果而言，三乘之人同滅身智。(二)始同終別，始同，謂三乘之始同為聞般若、觀無性；終別，謂三乘所得之果各自不同。又若據聖諦、緣生、六度不同之修行，亦可稱為「始終各別」。(三)近異遠同，近異，謂三乘初以方便誘導；遠同，謂最後三乘同以大乘得度。〔大寶積經卷九十四、梁譯攝大乘論卷一〕 p4552

ㄉㄜˊ　ㄍㄨㄛˇ, 1.收穫果實。宋．范成大〈四時田園雜興〉詩：「種園得果儘償勞，不奈兒童鳥雀搔。」

2.佛家用語。指修得正果。《南史．卷二五．到彥之傳》：「及卒，顏色如恆，手屈二指，即佛道所云得果也。」

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