希有大法王
[佛光大辭典]佛之美稱。謂於一大千世界中，同時不出二佛，如同一國無二王，故稱希有；於法已得大自在，故稱大法王。北本涅槃經卷三十四（大一二‧五六九上）：「一人出世，多人利益。一國土中，二轉輪王；一世界中，二佛出世，無有是處。」
菩薩善戒經卷三（大三○‧九七六中）：「何以故？一土之中無二佛故。菩薩摩訶薩初發心時，作如是言：『唯我一人能令無量無邊眾生斷煩惱苦，入於涅槃。』以是願力，獲得果報。如來能為三千大千無量世界說法教化，調伏眾生，是故一土無二佛出。若一土中有二佛出者，眾生不能樂修善法，不生恭敬難遭之想；若見一佛，則得生於不思議心。」〔大乘本生心地觀經卷二報恩品〕 p2874
[佛光大辭典]
希有
梵語 āścarya。謂事之甚少、難逢者。尤指如來之示現及其一代教法，故有「希有大法王」、「希法」之稱。金剛經纂要刊定記卷三謂佛陀有四種希有，即：(一)時希有，謂佛陀之出世，非曠世所常有。(二)處希有，三千世界中，佛陀不出現於他處，唯降生於迦毘羅城。(三)德希有，佛陀乃具無量之福德智慧者，以其最尊，無人能比，故謂德希有。(四)事希有，佛陀一代所作，係以佛法普利眾生，故為希有殊勝之事。
若能了知諸佛妙法，生尊重不思議心者，亦稱為希有人，如金剛仙論卷十（大二五‧八七四中）：「明此般若理深旨遠，唯是諸佛境界，非餘人所知故，凡夫、二乘、小行根、小行之人所不能受，以信者難得故，曰希有也。」又善導之觀經疏散善義謂，若人能相續念佛，則如分陀利華（花），以念佛為人中之希有者，故有此喻。〔法華經卷六如來神力品、無量壽經卷上、金剛般若疏卷二（吉藏）、法華義疏卷三（吉藏）〕 p2874
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /