寄顯四相
[佛光大辭典]寓託生、住、異、滅四相,由粗(滅、異、住)至細(生),以顯示始覺斷惑之四位。即大乘起信論義記卷三所載之寄生、住、異、滅四相之粗細(生相為細,其他三相為粗),以顯示不覺、相似、隨分、究竟四覺之分齊。十信位中之凡夫,就三細六粗中之起業相,乃覺知前念之起惡,止息後念之惡業不起,稱為覺知滅相,然就惡業而言,尚不覺知無明惑之一分,故此位仍稱不覺;二乘三賢之人覺知計名字相、執取相,即指覺知異相,雖覺知無明不覺之一分,然尚為地前比觀之位,故稱相似覺;地上菩薩覺知住相,雖未斷離微細業相,既覺知二障,故稱隨分覺;覺知第一之業相,即覺知生相,此乃覺知最極微細之惑,故稱為究竟覺。此蓋以四相寄顯四位,以免與剎那四相(生、住、異、滅四相剎那剎那於諸法相續)混同。 p4498
全文檢索完畢。
亦可另行搜索於 大藏經(CBETA) / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集(聖嚴法師) / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集(李炳南老居士) / 印順全集 /