大通禪師語錄
[佛光大辭典]凡六卷。全稱佛德大通禪師愚中和尚語錄。又作愚中和尚語錄、草餘集。日僧愚中周及（1323～1409）撰。收於大正藏第八十一冊。卷一至卷五集錄示眾、供養、拈香、下火、祭文、佛祖讚、自讚、題跋書尺、應臺等，卷六係附錄之年譜一卷。今依卷首之桂洲道倫撰之序及目錄皆謂附錄另有稟明鈔一篇，然本錄並未刊印，其內容係周及自宗鏡錄中摘錄簡明易解之修道規範集，以為學人自心之鑑。 p855
[佛光大辭典]
佛德大通禪師愚中和尚語錄→
請參閱 大通禪師語錄
請參閱 大通禪師語錄
請參閱 大通禪師語錄
禪林用語。謂事理之本末始終，確切分明而顯然可見。義同於正是、真是、確實等語。碧巖錄第一則之評唱（大四八‧一四○下）：「且道達磨是觀音，志公是觀音，阿那箇是端的底觀音？」又端的一詞若作副詞，則有全然之意，如碧巖錄第八十八則（大四八‧二一二下）：「端的瞎！是則接物利生，未必不見在。」〔圜悟佛果禪師語錄卷三、大智禪師偈頌、大通禪師語錄卷三〕 p5877
日本臨濟宗僧。美濃（岐阜縣）人。字愚中，號高沙彌。年十三，依京都臨川寺夢窗疎石剃度出家。後更師事春屋妙葩。十七歲（一說十六歲）登叡山受大戒。曆應四年（1341，一說三年）入元，訪謁月江正印，晨參暮叩，獲贈愚庵二字，乃以為號，旋自改為愚中。後參禪於即休契了，研參苦修，乃蒙印可。
元‧至正十一年（1351）契了示寂，臨終之際，囑師歸國弘教。師乃於同年三月返日，面謁疎石。及疎石遷化，師服喪三年，以酬受業之恩。其後，歷住南禪、萬壽、棲賢、天寧諸剎，並於應永二年（1395）開創安藝佛通寺。十四年，將軍足利義持歸依受教，並賜紫方袍。十六年示寂，世壽八十七，諡號「佛德大通禪師」。其法流稱為愚中派，為日本禪宗二十四流之一。著作有《大通禪師語錄》及《稟明鈔》等書。
〔參考資料〕 《愚中和尚年譜》；《延寶傳燈錄》卷六；《本朝高僧傳》卷三十八；《扶桑禪林僧寶傳》卷八。
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /