壽行諸門分別
[法相辭典（朱芾煌）]集異門論一卷八頁云：問：如是壽行、當言有為？當言無為？答：應言有為。問：如是壽行、當言常？當言無常？答：應言無常。問：如是壽行、當言恆？當言非恆？答：應言非恆。問：如是壽行、當言變易？當言不變易？答：應言變易。問：如是壽行、當言緣已生？當言非緣已生？答：應言緣已生。問：如是壽行、當言名攝？當言色攝？答：應言名攝。問：如是壽行、當言有見？當言無見？答：應言無見。問：如是壽行、當言有對？當言無對？答：應言無對。問：如是壽行、當言是心？當言非心？當言是心所？當言非心所？當言心相應？當言心不相應？答：應言非心，非心所；心不相應。問：如是壽行、當言善？當言不善？當言無記？答：應言無記。問：如是壽行、當言有漏？當言無漏？答：應言有漏。問：如是壽行、當言學？當言無學？當言非學非無學？答：當言非學非無學。問：如是壽行、當言欲界系？當言色界系？當言無色界系？答：應言或欲界系、或色界系、或無色界系。云何欲界系？答：欲界壽。云何色界系？答：色界壽。云何無色界系？答：無色界壽。問：若欲界壽、已斷已遍知；色界壽亦爾耶？答：若色界壽已斷已遍知；欲界壽亦爾。有欲界壽已斷已遍知；非色界壽。謂已離欲染，未離色染。問：若欲界壽、已斷已遍知；無色界壽亦爾耶？答：若無色界壽已斷已遍知；欲界壽亦爾。有欲界壽已斷已遍知；非無色界壽。謂已離欲染，未離無色染。問：若色界壽已斷已遍知；無色界壽亦爾耶？答：若無色界壽已斷已遍知；色界壽亦爾。有色界壽已斷已遍知，非無色界壽。謂已離色染，未離無色染。問：若於壽行、已斷已遍知；彼於欲界、無色界、已離染耶？答：若於欲界壽行已斷已遍知；彼於欲界已離染。非於色無色界。若於色界壽行已斷已遍知；彼於欲色界已離染。非無色界。若於無色界壽行已斷已遍知；彼於欲色無色界皆已離染。爾時於一切一切事一切種一切位一切處一切結，皆已離染故。
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