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增上心學
[佛學大辭典（丁福保）]（術語）三學之一。定學也。定學有增上之力，故謂之增上心學。又為增進心之學，故曰增上心學。
[佛光大辭典]
梵語 adhicitta-śiksā，巴利語 adhicitta-sikkhā。即「三學」中具有增上勢力之定學，為能增進「心」之學，故稱增上心學。修定能收攝散亂，令心專注於一對象；進而遠離欲望與邪惡，趨向見性悟道。俱舍論卷二十八（大二九‧一四五中）：「有餘師說，即心一境相續轉時，名三摩地；契經說此為增上心學故，心清淨最勝，即四靜慮故。」〔集異門足論卷五〕 p5964
[法相辭典（朱芾煌）]
如三勝學中說。
二解 無性釋一卷六頁云：二、增上心學。謂依止心，正勤修學；是故說名增上心學。此性即是虛空藏等諸三摩地。等者：等取餘賢護等三摩地王。又於增上心學中言：即諸三摩地，大師說為心。由心彩畫故。如所作事業。
三解 集異門論五卷十六頁云：增上心學云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；廣說乃至入第四靜慮具足住。是名增上心學。
[佛學常見詞彙（陳義孝）]
即定學，三學之一。
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