因果真實

[法相辭典（朱芾煌）]

辯中邊論中卷三頁云：因果真實，謂四聖諦，云何此依根本真實？頌曰：苦三相已說。集亦有三種。謂習氣、等起、及相未離繫。自性，二不生，垢寂二、三滅。遍知及永斷，證得，三道諦。論曰：苦諦有三。謂無常等四各三相，如前已說。集諦三者：一、習氣集。謂遍計所執自性執習氣。二、等起集。謂業煩惱。三、未離繫集。謂未離障真如。滅諦三者：一、自性滅。謂自性不生，故二二取滅。謂所取能取，二不生故。三、本性滅。謂垢寂二。即擇滅及真如。道諦三者：一、遍知道，二、永斷道，三、證得道。應知此中，於遍計所執，唯有遍知。於依他起，有遍知及永斷。於圓成實，有遍知及證得。故依此三，建立道諦。

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[法相辭典（朱芾煌）]
十種真實

辯中邊論中卷一頁云：已辯其障，當說真實。頌曰：真實唯有十。謂根本與相，無顛倒因果，及麤細真實，極成、淨所行，攝受、并差別，十善巧真實，皆為除我見。論曰：應知真實，唯有十種。一、根本真實，二、相真實，三、無顛倒真實，四、因果真實，五、麤細真實，六、極成真實，七、淨所行真實，八、攝受真實，九、差別真實，十、善巧真實，如彼卷七頁至十一頁廣釋。

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四諦各有三種

如因果真實中說。

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