四緣入諸靜慮乃至有頂

[法相辭典（朱芾煌）]

瑜伽十二卷一頁云：復次由四因緣，入初靜慮，乃至有頂。謂因力，方便力，說力，教授力。云何因力？謂曾鄰近入靜慮等。云何方便力？謂雖不鄰近入靜慮等；然由數習無間修力，能入諸定。云何說力？謂於靜慮等增上緣法，多聞任持；乃至廣說。即依此法，獨處空閑，離諸放逸，勇猛精進，自策而勵，住法隨法行。由此能入靜慮等定。云何教授力？謂於親教軌範師所，成於隨一餘尊長所，獲得隨順初靜慮等無倒教授。從此審諦作意思惟，能入靜慮，及諸餘定。如是顯示四觀行者。謂具因力者，方便力者，若利根者，及鈍根者。

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[法相辭典（朱芾煌）]
方便力

如四緣入諸靜慮乃至有頂中說。

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因力

如四緣入諸靜慮乃至有頂中說。

二解　如二失壞因有二種失壞中說。

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說力

如四緣入諸靜慮乃至有頂中說。

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