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四淨定
[佛學大辭典（丁福保）]（名數）四禪四無色八地之定，有味定，淨定，無漏定之三種。其中淨定有四種之別：一順退分定，隨順味定將退本定時之位也。二順住分定，為住於定之當分而不退不進之位也。三順勝進分定，定力增進，順於上地之定之位也。四順決擇分定。決擇者以無漏智而名，淨定之力愈增進，而順於無漏智起無漏定所依之位也。如已上次第，順於煩惱，自地，上地，無漏也。八地之淨定有此四分，但有頂地之淨定除順決擇分定，因彼定昧劣，不生無漏定故也。見俱舍論二十八。
指凡夫之四種淨定。於四禪四無色等八地定之中，有外道之味定、聖者之無漏定，及凡夫之淨定等三種。據俱舍論卷二十八載，四淨定即：(一)順退分定（梵 hānabhāgīya-samādhi），又作退分定，謂自現在之定後退至較低之定，如由第二禪退至初禪，或隨順味定將退本定時之位。(二)順住分定（梵 sthibhāgīya-samādhi），又作住分定，謂住於現在之定而不退不進之位。(三)順勝進分定（梵 viśesabhāgīya-samādhi），又作勝分定，謂定力增進，昇進至上地定之位。(四)順決擇分定（梵 prativedhabhāgīya-samādhi），又作擇分定，謂淨定之力愈增進，自有漏而悟入無漏智，生起無漏定所依之位。所謂決擇，即通達真理而成為無漏聖者之意。P1762
四禪四無色等定中有味定（外道）、淨定（凡夫）、無漏定（聖者）三種。其中有漏凡夫的淨定分為順退分定（hanabhāgīya-samādhi）、順住分定（sthibhāgīya-samādhi）、順勝進分定（viśeṣabhagīya-samādhi）、順決擇分定（prativedhabhāgīya-samādhi）四種，稱四淨定。
(1)順退分定（退分定）︰謂後退至比現在的定地（例如第二禪）更低的定地（例如初禪）之定。
(2)順住分定（住分定）︰謂定住在現在的定地，不進不退之定。
(3)順勝進分定（勝分定）︰謂昇進至上一地的定。
(4)順決擇分定（擇分定）︰謂從有漏向無漏之悟前進的定。
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