四法於所得定為增上緣
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽七十卷六頁云：復次有四種法，於所得定，為增上緣。一、審諦聽聞。二、得正教授。三、宿世串習。四、具足多聞。審諦聽聞者：謂發起樂欲，生淨信心，聽聞正法。由此因此緣，得心一境性。得正教授者：謂因次第教授，無倒教授故；發起勇猛精進而住。無間，常委，於菩提分，精勤方便，修習而住。由此因此緣，得心一境性。宿世串習者：謂於宿世鄰近生中，於諸靜慮及諸等至，數已證入。由此因此緣，得心一境性。具足多聞者：謂多聞聞持，其聞積集。即於彼法，獨處空閑，思惟籌量，審諦觀察。由此因此緣，得心一境性。
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