四修定
[法相辭典（朱芾煌）]法蘊足論七卷四頁云：有四修定，何等為四？謂有修定，若習、若修、若多所作，能令證得現法樂住。復有修定，若習、若修、若多所作，能令證得殊勝智見。復有修定，若習、若修、若多所作，能令證得勝分別慧。復有修定，若習、若修、若多所作，能令證得諸漏永盡。如彼卷四頁至十一頁廣釋。
二解 集異門論七卷八頁云：四修定者，一、有修定，若習、若修、若多所作，為能獲得現法樂住；二、有修定，若習、若修、若多所作，為能獲得最勝知見；三、有修定，若習、若修、若多所作，為能獲得勝分別慧；四、有修定，若習、若修、若多所作，為能獲得諸漏永盡。云何修定若習、若修、若多所作，為能獲得現法樂住？答：於初靜慮所攝離生喜樂，俱行心一境性，若習、若修、堅作、常作，精勤修習，是名修定若習、若修、若多所作，為能獲得現法樂住。云何修定若習、若修、若多所作，為能獲得最勝知見？答：於光明想俱行心一境性，若習、若修、堅作、常作，精勤修習，是名修定若習、若修、若多所作，為能獲得最勝知見。云何修定若習、若修、若多所作，為能獲得勝分別慧？答：於受想尋觀俱行心一境性，若習、若修、堅作、常作，精勤修習，是名修定若習、若修、若多所作，為能獲得勝分別慧。云何修定若習、若修、若多所作，為能獲得諸漏永盡？答：於第四靜慮所攝，清淨捨念俱行阿羅漢果、無間道，攝心一境性，若習、若修、堅作、常作，精勤修習，是名修定若習、若修、若多所作，為能獲得諸漏永盡。
[法相辭典（朱芾煌）]
還滅清淨品事
瑜伽一百卷十一頁云：云何還滅清淨品事？謂滅諦事，若道諦事，若三摩地事，若諸智事，若此所引諸功德事，若七正法事，若七正作意觀察事，若三十七菩提分法事，若四行跡事，若四法跡事，若奢摩他毘缽舍那事，若四修定事，若三福業事，若三學事，若四沙門果事，若四證淨事，若四聖種事，若三乘事，若四問記事。如是等類，名為略序還滅清淨品事。
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