喜解派
[佛光大辭典]為西藏佛教迦當派之分支。喜解，又作希解、希結，意譯能寂滅。創祖為元初南印度大阿闍梨巴敦巴桑結（藏 Pha-dom-pa sans-rgyas），彼嘗經迦濕彌羅至阿里而五遊藏土，廣事教化，後以西藏隱士馬貢（藏 Rma-sgom）等為其法統之繼承人。本派學系出於超岩寺，立說要點在以密乘解脫人生之苦惱，說教演理，淺顯通俗，故流傳甚廣。其所崇奉之密典分為初、中、後三類，有除滅三燈、夜魔帝成就法等。三傳至媽只惹端尼師，行腳一生，開化更盛。（參閱「西藏佛教」2593、「迦當派」3967） p4901
[中華佛教百科全書]
希解派
西藏佛教教派之一。又譯希結派、喜解派、繫解派（巴）。shi-byed，從字面解釋，是能息滅、能止息的意思；也就是說依靠對般若性空的認識和一連串的苦修，以求停止生死流轉、息滅一切苦惱及其根源。故又名「息結派」或「寂成派」。創始者為出身南印度的遊行僧帕‧當巴桑結（Pha-dam-pa saṅs-rgyas，﹖～1117）。他精通顯密教法，曾先後五次至西藏傳教，主要活動於衛藏南部，門下弟子眾多。1097年，駐錫藏州定日（Diṅ-ri）僧院，其後該僧院即成為希解派的中心地。
此派所依據的經典為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》。教義上強調「一切萬法皆意識所緣，並非實有」的體悟，係依般若直觀所實現的最高智慧。教授內容，主張依般若空義對治我執煩惱，加上密法的觀想，和修自他相換的菩提心力，息滅惑業苦等。行者多在曠野、墳墓或葬場等處過簡樸的宗教生活。修行時常以人類的大腿骨、頭蓋骨等作法器，以實踐「無常觀」的教義。
依史料記載，帕‧當巴桑結曾在三個時期傳授三種不同的教法，因此教派又可分為初傳、中傳、後傳三個系統。
(1)初傳︰傳持者為喀伽若那姑赫拉（Jñāna-guhya）、翁薄譯師（On-po lo-tsā-ba）及喇窮沃色（Bla-chuṅ ḥod-zer）；主要教授「息滅燈」、「大威德」等法。
(2)中傳︰傳持者為瑪‧卻吉喜饒（Dam-paRma）、索窮‧根敦拔（So chuṅ-ba）等人。教授內容總括顯密法門。
(3)後傳︰傳持者為絳森貢噶（Kun-dgaḥ）、巴擦貢巴（Pa-tshab sgom-po）、傑哇登內（Rgyal-ba Ten-ne）；主要傳授「大印無垢點行持」。此外，希解派另一特色是比丘尼遊行僧特別多。就中，以瑪基拉卜頓（Ma-gcigLabs-sgron）最為有名，經常於衛州南部弘揚教法。
由於帕‧當巴桑結設教因人而異，傳授內容也較複雜，所以沒有形成統一的教派。又因為教徒多在荒山老林、人跡罕至的地方苦修，沒有與地方政治力量接觸，也很少建立寺院，因此教派至十四、十五世紀就逐漸沒落，終至失傳。
〔參考資料〕 王輔仁《西藏佛教史略》；王森《西藏佛教發展史略》；《佛教宗派辭典》；L. A.Waddell《The Budd hism of Tibet》；H. Hoffmann〈Die Religionen Tibets〉（《 The Religions of Tibet》）；G. Tucci《Tibetan Painted Scrolls》。
亦可另行搜索於 大藏經（CBETA） / Google / 異體字字典 / Digital Dictionary of Buddhism / 國語辭典 / 台大獅子吼佛學專站 / 四庫全書 / 國學大師 / 法鼓全集（聖嚴法師） / 廣欽老和尚網路專輯 / 雪公全集（李炳南老居士） / 印順全集 /