善不善法強盛因緣
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽六十六卷十六頁云：由五因緣，善法強盛。何等為五？一、加行故。二、宿習故。三、攝受勝功德故。四、田事處故。五、自性故。謂諸善法、無間加行殷重加行之所造作，若無量品差別所作。謂或自作；或於是處、勸他令作。以無量門、慶慰讚美。見同法者、深心歡喜。當知是名由加行故善法強盛。又諸善法、曾餘生中，若修、若習、若多修習。由是因緣，彼今生中，性於善法，心能趣入，於諸不善，違背而住。當如是名由宿習故善法強盛。又諸善法、下地所攝。由世間離欲者、及見聖跡者、若於解脫，或於無上正等菩提，深心迴向；離諸見趣。當知是名攝受勝功德故善法強盛。又諸善法、於大福田，以勝妙事，施尊重處、之所生起。當知是名田事處故善法強盛。又諸善法、若施所成；於戒、於，自性是劣。若戒所成；於施所成，自性是勝；於修所成，自性是劣。若修所成所有善法、於施、於戒，自性皆勝。當知是名由自性故善法強盛。與此相違，五因緣故；當知是名不善強盛。
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