啟行
[國語辭典（教育部）]ㄑㄧˇ ㄒㄧㄥˊ, 1.動身出門。《初刻拍案驚奇．卷七》：「這有何難？就請御駕啟行。」
2.開路。《詩經．小雅．六月》：「元戎十乘，以先啟行。」唐．陳子昂〈為喬補闕論突厥表〉：「臣請執殳先驅，為士卒啟行。」
[佛光大辭典]
佛母加持
為密教修法中，結誦佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母，即佛眼尊。密教修行者以加持念誦之功德奉獻佛眼尊，其功德悉納於金剛寶藏中而不壞失，由是則可成就現證菩提之勝因。其加持之法，係於結誦佛眼尊根本印言之時，加持於行者身之五處（額、左肩、右肩、心、喉），使自身成為佛眼尊；另加持於面上之五處（右眼、左眼、右眉、左眉、眉間），以開啟行者之五眼（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼），其時並於行者面上順旋三遍，令一切見者皆悉歡喜。〔瑜祇經金剛吉祥大成就品〕 p2619
凡二卷。唐代善導撰。又作淨土法事讚。收於大正藏第四十七冊。記述阿彌陀經讀誦之法式、係經文參雜讚文之懺悔供養形式。多為淨土宗法事時所用。上卷揭舉奉請偈、啟白、召請、三禮、表白、讚文等，其次明示行道讚梵偈、讚文、七周行道、披心懺悔，乃至發願等行事之次第；下卷分阿彌陀經全文為十七段，各段均有讚文，並記述十惡懺悔、後讚、七周行道、歎佛咒願、七敬禮及隨意等軌式。
本書係依準於般舟三昧之法而明示轉經行道之儀則，書中援引賢愚經、舊華嚴經、觀佛三昧經、地獄經等所敘述之地獄相，以激發行者厭穢之情；又以對阿彌陀經之轉讀讚揚，來發啟行者欣淨之心。 p3355
ㄑㄧˇ, [動]
1.打開、展開。如：「開啟」、「啟齒」。《書經．金縢》：「啟籥見書。」《左傳．襄公二十五年》：「門啟而入，枕尸股而哭。」宋．劉克莊〈苦寒行〉：「長安城中多熱官，朱門日高未啟關。」
2.開導、教導。如：「啟發」、「啟蒙」。《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發。」
3.動身、開始。如：「啟程」、「啟行」、「啟動」。
4.陳述、告訴。如：「啟稟」、「啟奏」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「府吏得聞之，堂上啟阿母。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「是用托短章，願自陳啟。」
5.開闢、開拓。《南史．卷一．宋武帝本紀》：「編戶歲滋，疆宇日啟。」《文選．潘勗．冊魏公九錫文》：「大啟南陽，世作盟主。」
[名]
1.古代稱官信為「啟」，今用來通稱書信。如：「小啟」、「謝啟」。
2.人名。夏禹之子。禹曾讓位於益，但人民懷念禹的功績，乃擁戴啟繼位，開君主世襲之風。
3.姓。如五代十國時後燕有啟崙。
ㄅㄞˇ ㄨㄢˋ
形容數目眾多。《文選．陸機．辯亡論下》：「雖有銳師百萬，啟行不過千夫。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑文》：「都會殷負，提封百萬。」
ㄅㄧㄥˇ ㄩㄝˋ, 1.持斧。《周禮．夏官．大司馬》：「若師有功，則左執律，右秉鉞，以先愷樂獻于社。」《文選．張衡．西京賦》：「於是蚩尤秉鉞，奮鬣被般。」
2.比喻執掌兵權。《詩經．商頌．長發》：「武王載旆，有虔秉鉞。如火烈烈，則莫我敢曷。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「丞相秉鉞鷹揚，順風烈火，元戎啟行，未鼓而破。」
ㄉㄚˇ ㄌㄨㄢˊ ㄐㄧㄚˋ
戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯奉旨賜札三道，往陳州放糧，查辦國舅馬龍剋扣之弊；公孫策代繪鍘刀三式，打造啟行。馬氏恐兄被罪，借皇后鑾駕半副，阻擋包拯，擬誣其沖犯御路。包拯連避數次，後識破其假，怒打鑾駕，並裝瘋見帝。
ㄍㄤ ㄩㄣˋ
自唐代起，轉運大宗貨物，分批啟行，每批的車輛船隻計數編號，名為一綱，故稱為「綱運」。《宋史．卷二二．徽宗本紀四》：「辛酉，罷蘇、杭州造作局及御前綱運。」
ㄓㄡˊ ㄌㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ （讀音）ㄓㄨˊ ㄌㄨˊ ㄑㄧㄢ ㄌㄧˇ
船隻前後綿延千里。形容船數眾多。《晉書．卷五四．陸機傳》：「雖有銳師百萬，啟行不過千夫；軸艫千里，前驅不過百鑑。」也作「舳艫千里」。
ㄧㄡ ㄧㄚˋ
狀聲詞：(1) 形容車聲。三國魏．曹植〈孟冬篇〉：「乘輿啟行，鸞鳴幽軋。」(2) 形容櫓聲。唐．劉禹鍚〈堤上行〉三首之一：「日暮行人爭渡急，漿聲幽軋滿中流。」(3)形容機杼聲。唐．溫庭筠〈常林歡歌〉：「穠桑繞舍麥如尾，幽軋鳴機雙燕巢。」
ㄩㄢˊ ㄖㄨㄥˊ, 1.兵車。《詩經．小雅．六月》：「元戎十乘，以先啟行。」
2.主將、元帥。《周書．卷一二．齊煬王憲傳》：「吾以不武，任總元戎，受命安邊，路指幽冀。」
3.大眾、大兵。《漢書．卷九三．佞幸傳．董賢傳》：「往悉爾心，統辟元戎。」《文選．班固．東都賦》：「元戎竟野，戈鋋彗雲。」
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