唯心能入現觀非我能入
[法相辭典（朱芾煌）]顯揚十六卷十六頁云：云何應知唯心能入現觀；非我能入？頌曰：非我為智因，亦非自取境。我非自現觀。執愛自我故。無常有境界，待緣智生起，斷麤重等三，故依心現觀。論曰：若計有我、能入現觀；不應道理。何以故？我為智因，不應理故。若離於智；自然不能取故。所以者何？若我能為智因；即是無常。或應智是常有。若我自能取境界者；智未生前，亦應能取。又若計我能入現觀；此我亦應自觀我性。若如是者；應無解脫。以緣執我，及起愛故。所以者何？無有取我、不起我執及我愛者。若說依心能入現觀；斯有道理。何以故？心是無常，有境，待緣，能生智故。又依止心，若麤重、若我執、及與我愛、皆可斷滅。所以者何？心無常故；為智生因。有所緣故；與智俱時，同取境界。待眾緣故；智不常有。又心是麤重之所依故，性離我故。若證遍智；即能遠離麤重而生；永除我執及與我愛。
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