即時入必定
[佛學大辭典（丁福保）]（雜語）謂念佛行者，以信彌陀之一念，即時入於必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毘婆沙論易行品曰：「人能念是佛無量力功德，即時入必定。」淨土文類證卷曰：「煩惱成就凡夫生死罪濁群萌，獲往相迴向心行，即時入大乘正定聚之數。」
（術語）梵語阿鞞跋致Avaivartikā，譯言不退轉，又翻必定。不退轉大道，必定入於涅槃之位也。大智度論九十三曰：「阿鞞跋致即是必定。」十住毘婆沙論易行品曰：「人能念是佛無量力功德即時入必定。」
（術語）日本真宗所談。確得信心者，於現生住於所謂正定聚之不退位而未來必開涅槃之證也。現生十益中：「入正定聚益」是也。無量壽經下曰：「諸有眾生聞其名號信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」十住毘婆沙論易行品曰：「無量光明慧，身如真金山。（中略）人能念是佛，無量力功德，即時入必定。」參照現生條。
即在於必定成佛位之菩薩。必定，義同於正定聚、不退轉。十住毘婆沙論卷五易行品（大二六‧四三上）：「阿彌陀佛本願如是，若人念我稱名，自歸即入必定，得阿耨多羅三藐三菩提。」愚禿鈔（大八三‧六四八下）：「即時入必定，又名必定菩薩也。」〔大智度論卷九十三〕 p1929
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