北禪寺
[佛光大辭典]位於江蘇吳縣。又稱北禪院。相傳三國時孫權之母於赤烏年中（238～251）捨自宅建立此寺，原名通玄寺。於陳隋盛唐之世，昌大無匹。玄宗開元年間（713～741）改稱開元寺。五代吳越於同光三年（925）又改稱報恩寺。宋則易名萬壽報恩光孝寺，明永樂年間（1403～1424），改稱今名，別稱北寺。明清以來，為大禪林，巨匠輩出，領袖東南。此外，梁天監年中，正慧禪師於其中築佛舍利塔，塔高百尺，可瞰江湖闔巷之狀。南宋高宗建炎四年（1130），胡騎渡江，以為寺塔不利己，俱焚之。事定重修，止復九成。今雖存，然已非舊日景觀。〔蘇州府志卷三十九、大明一統志卷八、大清一統志卷五十五〕 p1588
[佛光大辭典]
呆菴莊禪師語錄
凡八卷。明代敬中普莊撰，慧啟等編。刊於崇禎三年（1630）。又稱敬中和尚語錄。收於卍續藏第一二三冊。敬中普莊為臨濟宗了堂惟一之法嗣，曾住持撫州（江西臨川）北禪寺、江西南康雲居真如禪寺、杭州（浙江杭縣）徑山萬壽禪寺，弘揚禪法，接化學人。本書內容乃普莊住持上記三剎之語錄，包括上堂、小參、拈古、頌古、偈、詩、讚、塔銘等。 p2819
（1347～1403）明初臨濟宗楊岐派禪僧。台州（淅江）仙居人，俗姓袁。號呆菴。又稱敬中。於天童山出家，後參謁天寧寺了堂惟一，為其法嗣。洪武十二年（1379），住於江西北禪寺，次移居江西雲居山真如寺。二十六年春，奉詔入內庭說法；秋，於廬山修法，帝賜衣一襲；冬，敕住徑山興萬聖壽寺。永樂元年示寂，世壽五十七，法臘四十五。有呆菴莊禪師語錄八卷行世。〔五燈會元續略卷六、南宋元明僧寶傳卷十三、增續傳燈錄卷六、續稽古略卷三〕p4994
明初天台僧。字啟宗，號蘧庵。姑蘇吳縣（江蘇省吳縣）人。十二歲出家，通內外經書，隨古庭善學華嚴，從九臯聲習《摩訶止觀》。後於弘教天泉澤會中擔任懺首一職。一日閱元‧蒙潤《天台四教儀集註》而有所省悟，乃漸通達天台教旨。後住持甫里白蓮寺，尊蒙潤為遠祖。
明‧洪武四年（1371），奉召入京，翌年參預蔣山的廣薦法會。十年移居姑蘇北禪寺，講《般若心經》、《金剛般若經》及《楞伽經》，隨喜者眾。接著又被請為嘉定圓通寺開山，為講寺之首。後歸西山，築室號真如，修念佛三昧。二十六年，拜僧錄司右善世，二十九年升左善世，考試天下僧徒，因功賜袈裟、衣衾、鞋履。三十二年，以年老為由，退居姑蘇。永樂三年（1405）奉詔入京，纂修佛典，總括般若要義，稿成後染微疾，五年（1407）正月二日入寂，享年七十四。著書有《淨土指歸集》二卷、《阿彌陀佛經略解》、《金剛經校勘》、《天台授受祖圖》、《撰法華撮要圖》、《淨土解行二圖》、《淨土真如禮文》、《華嚴燈科》、《淨土九蓮燈科》各一卷等。得法弟子有慧徹、德完。在《淨土指歸集》中，曾謂《六祖壇經》以理奪事，痛斥禪者之弊。
〔參考資料〕 《續佛祖統紀》卷下；《釋鑑稽古略續集》卷二；《金陵梵剎志》卷二；《吳都法乘》卷六；《中國淨土教理史》（《世界佛學名著譯叢》{51}）。
江南第一木塔。位於江蘇蘇州巿北寺內。北寺，又稱北禪寺或北禪院，為蘇州最古老的佛剎。相傳創建於三國東吳‧赤烏年間（238～251），係孫權之母吳太夫人（一說乳母陳氏）捨宅成立的寺院。初名通玄寺，唐代改稱開元寺，後改為報恩寺。明‧永樂年間（1403～1424）始稱北禪院，又稱北寺。五代時，始於寺中建塔，高十一層；北宋時大修，塔改為九層，後因金人入侵而毀圮。南宋‧紹興二十三年（1153）重建。此後，元、明、清歷代屢有增修。
北寺塔為磚木結構的樓閣式佛塔，高七十六公尺，八角九層，重簷複宇，翼角翬飛，巍然屹立，氣勢雄偉，為蘇州諸塔之冠。其東側有明代重建的觀音殿，由於該殿以楠木建造，故又稱楠木觀音殿；殿內有數十幅彩繪，畫工細膩，色彩調和，畫風獨樹一格。此外，北側有元末浮雕式的精緻石刻「張士誠記功碑」，南面正門有明代石柱木構牌樓與門廳，均為重要文物。
〔參考資料〕 《蘇州府志》卷三十九；《大明一統志》卷八；《大清一統志》卷五十五。
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