初靜慮根本
[法相辭典（朱芾煌）]顯揚二卷四頁云：如經又說：即此身中一切處、無有少分離生喜樂所不遍滿者；是謂初靜慮根本。
[法相辭典（朱芾煌）]
出世間定
顯揚二卷三頁云：出世間初靜慮者：謂先以如是行，如是狀，如是相，作意，入初靜慮根本。不以如是行，如是狀，如是相，作意；然或於色受想行識所攝諸法，思惟如病如癰如箭；障礙無常苦空無我。或復思惟苦是苦，集是集，滅是滅，道是道。或復思惟真如，法性，實際。如是於諸法中，思惟如病，乃至實際已；於如是法，心生厭怖。生厭怖已；於不死界，攝心而住。或於真如法性實際，攝心而住。此處無分別智，及彼相應心及心法，及彼所依止，轉依。由深入所知義故；則能永斷隨眠。非一切煩惱之所依處。不退轉法。如是名為出世間初靜慮。乃至無所有處，應當廣說。
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