六解一亡
[佛學大辭典（丁福保）]（譬喻）以一巾喻涅槃，六結喻眼等之六根聚集而現生死。然生死與涅槃，本由對待而感者。若解生死之結（六解），則涅槃之一巾亦泯亡。故曰六解一亡。楞嚴經五曰：「六解一亦亡。（中略）佛言：六解一亡亦復如是，由汝無始心性狂亂，知見妄發，發妄不息，勞見發塵，如勞目睛則有狂華，於湛精明，無因亂起，一切世間山河大地生死涅槃，皆即狂勞顛倒華相。」
據楞嚴經卷五載，佛陀嘗以一寶花巾比喻涅槃，花巾綰六結，而以六結比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，六根聚集而現生死。然生死與涅槃乃由對待而感之二者，故若解生死之六結，則涅槃之一巾亦隨之不存。 p1297
[佛學大辭典（丁福保）]
解結次第
（雜語）楞嚴經攝論曰：「六結不同，一巾所造，第一第六，不成雜亂，則汝六根，亦復如是，畢竟同中，生畢竟異。諸結若存，是非蜂起，此結非彼，彼結非此，若結解除，則無彼此，尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦復如是。若欲除結，當於結心。六結同體，結不同時，則解結時，云何同除？綰由次第，解亦次第，佛言：六根解除，亦復如是。」見圖。
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