光明真言曼荼羅
[佛學大辭典（丁福保）]（圖像）又曰光明真言破地獄曼荼羅。以光明真言二十三字，自右方旋書為圓形者。或於圖之中央書
之五字及
（大日）
（隨求）
（滅惡趣）
（金輪）之種子，又有記亡者之戒名者。是蓋取光明真言一一字所放之光明，徧照眾生界，破無明煩惱黑暗之意。為此真言之字輪觀時，畫此曼荼羅於心內順逆旋轉觀其字義等。又於此曼荼羅中書阿等五字者，以光明真言為大日如來之大咒，五字為其心咒，又阿字為心中咒，故示一切字攝於五字，五字攝於一阿字也。見光明真言觀誦要門等。
[佛光大辭典]
又作光明真言破地獄曼荼羅。即指將光明真言二十三字順時針書寫成圓形之字輪，中間書寫僧名等之曼荼羅。此係取光明真言一一字所放之光明，遍照眾生界，破除無明煩惱黑暗之意。此曼荼羅為生死出離之大祕法與重罪頓滅之大神咒，由其功德可破地獄門，開菩提道。修此真言之字輪觀時，須於心內畫此曼荼羅，並順逆旋轉觀其字義。此曼荼羅法，出家、在家二者皆可傳授，出家者先結誦三昧耶戒印言，次結誦五色光印言而授之；在家者則結金剛合掌而授之。
又曼荼羅之中間，除僧名等外，尚書有胎藏界大日之五字真言，此五字為大日如來之心咒，圓形字輪之光明真言，則為大日如來之大咒。另有阿字（大日如來之心中咒），及金剛界大日、隨求、滅惡趣、一字金輪等之種子，書寫於字輪中間。〔不空羂索光真言經、不空羂索神變真言經卷二十八、光明真言觀誦要門〕 p2177
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[中華佛教百科全書]
光明真言
密教陀羅尼之一，為大日如來之真言、一切諸佛菩薩之總咒。又名不空大灌頂光真言、大灌頂光真言，略稱光言。即「唵、阿謨伽、尾盧左曩、摩訶母捺囉、麼抳、鉢納麼、入縛攞、鉢囉韈哆野、吽」（oṃ amogha vairaca-na mahāmudra maṇi padma jvala pravart-taya huṁ）。其中，「唵」表歸命。「阿謨伽」表不空之義。「尾盧左曩」表大日遍照之義。「摩訶母捺囉」表大印之義。「麼抳」表寶珠之義。「鉢納麼」表蓮華之義。「入縛攞」表光明義。「鉢囉韈哆野」表發生或轉義。「吽」表金剛不壞之義。全句詳釋為「由彼大日如來之不空真實大印，衍生寶珠、蓮華、光明等功德，以如來大威神力，照破無明煩惱，轉地獄之苦，令生於淨土。」
此陀羅尼流傳甚早，如新羅‧元曉《遊心安樂道》及契丹‧道㲀《顯密圓通成佛心要集》皆有引用。《不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言經》（略稱《光季言經》）述其功德云（大正19‧606b）︰「若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言。二三七遍經耳根者，即得除滅一切罪障。（中略）身壞命終墮諸惡道，以是真言加持土沙一百八遍，尸陀林中散亡者屍骸上，或散墓上。（中略）神通威力加持土沙之力，應時即得光明及身除諸罪報，捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮華化生乃至菩提更不墮落。」
另外，亦能除現世病障、鬼嬈、眼病、毒蟲之害等。關於此真言之本尊，異說紛紜。或謂大日，或言不空羂索觀音，或言阿彌陀佛等等。
在日本，自明慧上人（高弁）依據《光季言加持土沙義》，宣揚光季言信仰以來，真言、天台及其他諸宗常用於施餓鬼會與日常法會。甚至塔婆亦有刻記，迄今仍然盛行。
又，依此法儀軌以修之密法，謂之「光季言法」。如依此法加持土沙以散佈亡者墓上，則謂為「土沙加持作法」。以光季言之每一梵字排列成字輪之曼荼羅，謂為「光明真言曼荼羅」或「光季言破地獄曼荼羅」。
〔參考資料〕 《不空羂索神變真言經》卷二十八〈灌頂真言成就品〉；《毗盧遮那佛說金剛頂經光季言儀軌》；《圖像抄》卷二；《覺禪鈔》〈修法表白卷〉；《阿娑縛抄》卷二一五〈諸法要略抄卷〉；《大灌頂真言經鈔》；《光季言經鈔》。
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