信心

（術語）信受所聞所解之法而無疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之別。見信條。

信受所聞所解之法而無疑心，亦即遠離懷疑之清淨心。雜阿含經卷二十六（大二‧一八八上）：「何等為信力？於如來所起信心，深入堅固。」信心乃為入道之初步，故置於「信、進、念、定、慧」等五根之首。六十華嚴經卷十一、大智度論卷一均喻信心為手，稱已能知解佛法而無信心者，如無手之人入寶山而無一物可取。此外，仁王般若經卷上等亦以信心為菩薩行之始源，而將其置於菩薩位之首。又大般涅槃經、大乘起信論等所論之信心，主旨概為信仰佛法僧三寶及因果之理。然淨土法門則特為強調信仰彌陀願力之心，如往生論註（曇鸞撰）卷下言，稱名憶念尚不滿所願者，乃因有三種不相應之故，即（大四○‧八三五中）：「一者信心不淳，若存若亡故。二者信心不一，無決定故。三者信心不相續，餘念間故。」善導之觀無量壽佛經疏散善義中亦舉出「機、法」二種信心，其中，法者有就人立信與就行立信之別。前者強調信仰彌陀之願力、釋迦之勸說、諸佛之證誠；若異學異見、別解別行之人，縱使化佛、報佛等來，亦不得往生。就行立信則言稱名為順彼佛之願行，故就之立決定往生之信，並舉二河白道為喻，廣說守護信心。由上述知信心之重要。〔新華嚴經卷十四、梵網經卷上、十地經論卷二、大乘義章卷十四〕 p3715

對所聞之法生起信仰的心。

ㄒㄧㄣˋ　ㄒㄧㄣ, 1.誠心。晉．袁宏《後漢紀．卷一二》：「暉聞其妻子貧窮，乃自往視，贍賑之。其子頡怪而問之，暉曰：『吾以信心也。』其信義慎終皆此類也。」

2.信任、信仰的心。唐．李德裕〈賜回鶻可汗書意〉：「吳楚水鄉，人性囂薄，信心既去，翕習至難。」《警世通言．卷二二．宋小官團圓破氈笠》：「宋金將老僧所傳金剛經 卻病延年之事，說了一遍。宜春亦起信心，要丈夫教會了，夫妻同誦，到老不衰。」

3.相信願望、理想必能實現的心理。如：「我對這次的考試有信心。」

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