住定極久不能過七晝夜
[法相辭典（朱芾煌）]大毗婆沙論一百五十三卷七頁云：問：住滅盡定，得經幾時？答：欲界有情，諸根大種，由段食住。若久在定；即在定時，身雖無損；後出定時，身便散壞。故住此定，但應少時。極久不得過七晝夜。段食盡故。云何知然？曾聞於一僧伽藍中，有一苾芻，得滅盡定。食時將至，著衣持缽，詣食堂中。是日打揵椎少晚。彼苾芻以精勤故，便作是念：我何為空過此時，不修於善。遂不觀後際，即立誓願，入於滅定。乃至打揵椎當出。時、彼僧伽藍，有難事起。諸苾芻等，散往他處。經於三月，難事方解。苾芻還集僧伽藍中，才打揵椎，彼苾芻從定而出，即便命終。復有一苾芻，得滅盡定，而常乞食。於日初分，著衣持缽，方欲詣村。遇天大雨，恐壞衣色，少時停住。即作是念：我何為空過此時，不修於善。遂不觀後際，即立誓願，入於滅定，乃至雨止當出。有說：爾時雨經半月，有說一月，其雨方止。彼從定出，即便命終。由此故知生於欲界，若久在定；即在定時，身雖無損；後出定時，身便散壞。故住此定，但應少時。極久不得過七晝夜。色界有情，諸根大種，不由段食之所任持；故住此定，或經半劫，或經一劫，或復過此。
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