以心傳心
[佛學大辭典(丁福保)](術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:「三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文字。」六祖壇經曰:「昔達磨大師,初來此土,人未信之,故傳此衣,以為信體,代代相承。法則以心傳心,皆令自悟自解。」宗密之禪源都序上之一曰:「達磨受法天竺,躬至中華,見此方學人多未得法,唯以名數為解,事相為行。欲令知月不在指,法是我心故,但以心傳心,不立文字。顯宗破執,故有斯言。」
指離言說文字,以心傳於心。禪宗不立文字、不依經論,唯師徒直接面授,以心鏡相照,傳佛法大義,稱為以心傳心。釋尊在靈鷲山說法,拈花示眾,八萬人中唯迦葉領知其意而微笑。禪門歷代祖師即依此故事,確立不立文字而傳大法之宗風。又此亦為傳達悟境之語。一般傳達思想,亦有用「以心傳心」之語。
達磨大師血脉論(卍續一一○‧四○五上):「三界混起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文字。」六祖壇經(大四八‧三四九上):「昔達磨大師初來此土,人未之信,故傳此衣,以為信體,代代相承;法則以心傳心,皆令自悟自解。」宗密之禪源諸詮集都序卷上之一(大四八‧四○○中):「達摩受法天竺,躬至中華。見此方學人多未得法,唯以名數為解,事相為行,欲令知月不在指,法是我心故,但以心傳心,不立文字。」故知此為禪宗特有之宏旨,不外是教外別傳、不立文字、直指佛心之意。〔傳心法要(黃檗)、顯宗記(荷澤)〕 p1535
禪宗用語。指不立文字,不依經論,師徒當面相接,心鏡相照,以傳承佛法大義。其義同於以心印心、以佛傳佛、以法傳法。據禪宗所傳,釋尊於靈鷲山說法,拈華示眾,八萬人中,唯迦葉領會其意而微笑;禪門歷代祖師依此故事,而以「不立文字,以心傳心」為特有宗風。《禪源諸詮集都序》卷上云(大正48‧400b)︰「達磨受法天竺,躬至中華,見此方學人多未得法,唯以名數為解,事相為行,欲令知月不在指、法是我心故,但以心傳心,不立文字,顯宗破執,故有斯言,非離文字說解脫。」又,禪家主張視眾生與我,乃至萬物為同根一體,進而了悟我即佛、佛即我。是故,「以心傳心」意指不依言語文字的說明,依眾生的自覺,直接以佛祖之心,傳入眾生之心。
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中國禪宗謂禪法不是透過語言文字相授,而是以直接的經驗使弟子開悟。《六祖大師法寶壇經.行由品》:「法則以心傳心,皆令自悟自解。」
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