他義行

瑜伽八十一卷八頁云：他義行者：謂利他行。如佛菩薩；為欲利益無量眾生，為欲安樂無量眾生，乃至廣說。

[法相辭典（朱芾煌）]
十二種行

如事依處三種中說。又云：復次欲行，或有能感善趣。如為欲故，造後善業。或有能感惡趣。如以非法，攝受諸欲。離行、若有毀犯；能感惡趣。若能成辦；能感善趣，及能作涅槃資糧。善行、能感善趣；及作涅槃資糧。不善行、能感惡趣。苦行、能感惡趣。由依邪見，自苦身故。非苦行、能作涅槃資糧。順退分行，順進分行，隨其所應，退墮，昇進。雜染行、能感生死。清淨行、能證涅槃。自義行、唯令自身；往善趣，逮昇進，證涅槃。他義行、俱令自他，往善趣，逮昇進，證涅槃

瑜伽七十一卷八頁云：復次有五種行，名為調善。一、感財富行。二、感善趣行。三、感無苦行。四、感自義行。五、感他義行。感財富行者：謂施性福業事。感善趣行者：謂戒性福業事。感無苦行者：謂修性福業事。感自義行者：謂聲聞獨覺道。感他義行者：謂菩薩道。為得彼故，應修五想。一、於諸欲中，修不淨想。二、於自身命，修速滅想。三、於欲界中，修有怖想。四、於諸行中，修無常想。五、於諸眾生，修哀愍想。

瑜伽八十一卷六頁云：事依處者：復有三種。一者、根本事依處，二者、得方便事依處，三者、悲愍他事依處。根本事依處，復有六種。一者、善趣，二者、惡趣，三者、退墮，四者、昇進，五者、生死，六者、涅槃。得方便事依處，復有十二種。謂十二種行。一者、欲行，二者、離行，三者、善行，四者、不善行，五者、苦行，六者、非苦行，七者、順退分行，八者，順進分行，九者、雜染行，十者、清淨行，十一者、自義行，十二者、他義行。悲愍他事依處，復有五種。一者、令離欲，二者、示現，三者、教導，四者、讚勵，五者、慶喜。

瑜伽八十三卷四頁云：即此大師、亦稱為尊。他義行故。又云：所言尊者，共諸聲聞、善圓滿故。又云：所言尊者，於色行善，得圓滿故。

瑜伽七十一卷九頁云：感他義行者：謂菩薩道。

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