他心智與緣現在願智差別
[法相辭典（朱芾煌）]大毗婆沙論一百七十九頁云：問：他心智、與緣現在願智、何差別？答：名即差別。謂此名他心智，此名緣現在願智。復次他心智、緣一物為境。此願智、緣一物或多物為境。復次他心智、緣自相境。此願智、緣自共相境。復次他心智、緣他相續。此願智、緣自他相續。復次他心智、緣心心所法。此願智、緣五蘊。復次他心智、依四根本靜慮。此願智、唯依第四根本靜慮。復次他心智、此法者有；外法者亦有。此願智、唯此法者有。復次他心智、異生有聖者亦有此願智唯聖者有。復次他心智、學無學非學非無學者皆有。此願智、唯無學者有。復次他心智、時解脫不時解脫相續中皆有。此願智、唯不時解脫相續中有。復次他心智、通曾得未曾得，曾習未曾習，共不共。此願智、唯未曾得，未曾習，不共。復次他心智、有漏無漏。此願智、唯有漏。復次他心智、緣欲色界繫及不繫法為境。此願智、緣三界繫及不繫法為境。復次此願智但於他心智所知境轉者，即有六事勝。謂熾盛勝等如前說。況餘多耶。是謂他心智、緣現在願智、差別。
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