二種五種雜染并五種因相
[法相辭典（朱芾煌）]瑜伽八十五卷十九頁云：復次有二種五種雜染，并五種因相。如是二種。諸有學者，應知應斷。諸無學者，已知已斷。何等為二？謂見雜染，及慢雜染。此二當知五種差別。謂由行故、纏故、隨眠故。何等為五？一者、計我，二者、計我所，三者、我慢，四者、執著，五者、隨眠。當知此中計我我所我慢三種為所依止，於所緣事，固執取著唯此諦實；餘皆愚妄。當知此中，由纏道理，說名執著。即彼種子，隨縛相續，說名隨眠。又有識身及外事等，當知是彼五種因相。謂計我因相，乃至隨眠因相。即此因相，復有二種。一者、所緣因相，二者、因緣因相。計我、我慢、以有識身為所緣因相。計我所，通以二種為所緣因相。彼執著，以聞不正法，不如理作意，及彼隨眠，為因緣因相。彼隨眠，以不如實了知諸行煩惱諸纏，數數串習，為因緣因相。
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