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二持就心優劣

[南山律學辭典]

亦名:三心持戒

子題:善心持戒、不善心持戒、無記心持戒、離染清淨行

行事鈔‧持犯方軌篇:「就心有三:一善心持戒,謂修離染清淨行,對根本惡,怨逼三時不染等,是也。不善心者,為名利故,世報等是也。無記心者,狂亂睡眠等。若以作持校之,上中下不等。若望順教,莫不持戒,不分三心。」  資持記釋云:「善心且結治婬,餘皆類準。離染淨行,即不淨觀。不善心者,為求名聞利養,人天樂報。然戒序中,名譽利養,死得生天,彼謂持戒冥感,非是惡求。無記且舉狂睡,不緣善惡,泛爾奉持,並無記攝。次科,上二句示優劣。言作持者,作即行心起護,通該二持。舊以作持一行釋者,為名誤也。謂取作心比校,故有三品優劣,善心為上,不善為中,無記非業為下。若下,會同。以三心約業,優劣乃殊;二持就制,順教無異。」(事鈔記卷二六‧二九‧一○)


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