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世俗諦教

[法相辭典(朱芾煌)]

如教導有十二種中說。


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[法相辭典(朱芾煌)]
教導有十二種

瑜伽六十四卷六頁云:復次教導略有十二。所謂事教、想差別教、觀自宗教、觀他宗教、不了義教、了義教、世俗諦教、勝義諦教、隱密教、顯了教、可記事教、不可記事教。事教者:謂各別說色等眼等諸法體教。想差別教者:謂廣宣說諸蘊界處緣起處非處根諦等,名想差別。又復廣說諸念住等,名想差別。又復廣說有色無色有見無見有對無對等,名想差別。如是無量諸佛世尊廣說諸法想差別教。觀自宗教者:謂契經、應誦、記別等;依止攝釋,宣說開示。觀他宗教者:謂七種相、依止因明,摧伏他論,建立己論。七種相者:謂因明中,論體論處所論據論莊嚴等。如前廣說。不了義教者:謂契經應誦記別等,世尊略說,其義未了,應當更釋。了義教者:與此相違,應知其相。世俗諦教者:謂諸所有言道可宣,一切皆是世俗諦攝。又諸所有名想言說增上所現謂相名分別,如是皆名世俗諦攝。勝義諦教者:謂四聖諦教,及真如實際法界等教。隱密教者:謂從多分、聲聞藏教。顯了教者:謂從多分,大乘藏教。可記事教者:謂四種法嗢拖南教。即一切行無常,乃至涅槃寂靜,如是等類所有言教。不可記事教者:謂有問言:世間常耶?此不應記。但言我說此不可記。乃至問言:如來死後有耶無耶?此不應記,但言我說此不可記。


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