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不善心死

[法相辭典（朱芾煌）]

瑜伽一卷十四頁云：云何不善心死？猶如有一，命將欲終，自憶先時串習惡法；或復由他令彼憶念。彼於爾時，貪瞋等俱諸不善法，現行於心。乃至麤細等想現行，如前善說。

二解　集論四卷七頁云：不善心死者：謂亦於明利心現行位。或由自不善根力所持故；或由他所引攝故；起不善心，趣命終位。

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瑜伽一卷十四頁云：云何無記心死？謂行善不善者，或不行者，將命終時，自不能憶；無他令憶。爾時非善心非不善心死。既非安樂死；亦非苦惱死。

二解　集論四卷七頁云：無記心死者：謂若於明利心現行位，若於不明利心現行位，或由闕二緣故；或由加行無功能故；起無記心，趣命終位。

善心死及惡心死差別

瑜伽一卷十四頁云：又善心死時，安樂而死。將欲終時，無極苦受逼迫於身。惡心死時，苦惱而死。將命終時，極重苦受逼迫於身。又善心死者、見不亂色相；不善心死者、見亂色相。

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