（譬喻）智猶如目。玄義二曰：「智為行本。因於智目起於行足。目足及境三法為乘。乘於是乘入清涼池。」同四曰：「智目行足，到清涼池。」
（術語）智慧與修行也。法華玄義四曰：「智目行足，到清涼池。」
（譬喻）以喻涅槃之無惱熱也。智度論二十二曰：「人大熱悶，得入清涼池中，冷然清了，無復熱惱。」法華玄義二曰：「三法為乘，乘於是乘入清涼池。」同四曰：「智目行足，到清涼池。」
（譬喻）譬智於目。比行於足也。智度論八十三曰：「譬如熱時清涼池，有目有足皆可入。」法華玄義二曰：「智為行本，因智目起於行足。」同四曰：「智目行足到清涼池。」止觀五曰：「膏明相賴，目足相資。」
（譬喻）譬智慧為目，譬修行為足。玄義二上曰：「因於智目，起於行足。」同三下曰：「智目行足，到清涼池。」
目，喻為智慧；足，喻為行業。係修行佛道之二要件。又作智目行足、智行。亦即智解和修行兼備之意。目足具備方可到達清涼地（佛果）。六波羅蜜中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定等前五波羅蜜為行，第六之智慧波羅蜜為智。法華玄義卷二上（大三三‧六九八中）：「智為行本，因於智目，起於行足。」〔大智度論卷八十三、摩訶止觀卷五上〕 p2108