法相辭典

金剛喻定解脫道

成唯識論十卷五頁云:有義,所餘有漏法種及劣無漏,金剛喻定現在前時,皆已棄捨。與二障種俱時捨故。有義,爾時猶未捨彼。與無間道,不相違故。菩薩應無生死法故。此位應無所熏識故。住無間道,應名佛故。後解脫道,應無用故。由此應知餘有漏等,解脫道起,方棄捨之。第八淨識。非彼依故。

 


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