法相辭典

近住律儀必具受八支

俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次。為防諸性罪,失念及憍逸。論曰:八中前四,是尸羅支。謂離殺生至虛誑語。由此四種,離性罪故。次有一種,是不放逸支。謂離飲諸酒生放逸處。雖受尸羅;若飲諸酒,則心放逸,犯尸羅故。後有三種,是禁約支。謂離塗飾香鬘,乃至食非時食。以能隨順厭離心故。何緣具受如是三支?若不具支;便不能離性罪失念憍逸過失。謂初離殺至虛誑語,能防性罪。離貪瞋癡所起殺等諸惡業故。次離飲酒,能防失念。以飲酒時,能令忘失應不應 作諸事業故。後離三種,能防憍逸。以若受用種種香鬘,高廣床座,習近歌舞,心便憍舉,尋即毀戒。由遠彼故,心便離憍。若有能持依時食者,以能遮止恆食時故;便憶自受近住律儀;能於世間,深生厭離。若非時食,二事俱無。數食能令心縱逸故。

 


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