法相辭典

轉依六種

攝論三卷十二頁云:又此轉依,略有六種。一、損力益能轉。謂由勝解力,聞熏習住故;及由有羞恥,令諸煩惱,少分現行,不現行故。二、通達轉。謂諸菩薩,已入大地,於真實,非真實,顯現,不顯現,現前住故。乃至六地。三、修習轉。謂猶有障,一切相,不顯現,真實,顯現故。乃至十地。四、果圓滿轉。謂永無障,一切相,不顯現;最清淨真實,顯現;於一切相自在故。五、下劣轉。謂聲聞等唯能通達補特伽羅空無我性;一向背生死,一向捨生死故。六、廣大轉。謂諸菩薩,兼通達法空無我性,即於生死,見為寂靜;雖斷雜染。而不捨故。若諸菩薩,住下劣轉;有何過失?不顧一切有情利益安樂事故;違越一切菩薩法故;與下劣乘同解脫故;是為過失。若諸菩薩,住廣大轉;有何功德?生死法中,以自轉依,為所依止,得自在故;於一切趣,示現一切有情之身。於最勝生及三乘中,種種調伏方便善巧,安立所化諸有情故。是為功德。

 


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