法相辭典

身業

成唯識論一卷十五頁云:能動身思,說名身業。

二解 成業論十八頁云:身、謂諸根大造和合差別為體。業即是思差別為性。積集所成,是為身義。大造極微積集成故。有說種種穢惡集成,是為身義。身是種種諸不淨物所依處故。若爾天趣應無有身。隨作者意、有所造作,是為業義。能動身思,說名身業。思有三種。一、審慮思,二、決定思,三、動發思。若思能動身;即說為身業。此思能引令身相續異方生因風界起故。具足應言:動身之業,除動之言,但名身業。如益力之油,但名力油。如動塵之風,但名塵風。此亦如是。十業道中,初三業道、許身業攝。謂殺生,不與取,欲邪行。如何思業而得彼名?由此思業、能動其身,令行殺盜、及邪行故。思力動身,令有所作;即名思作。如世間說:狂賊燒村,薪草熟飯。思復云何得名業道?思有造作,故名為業。復與善趣惡趣為道。通生彼故;得業道名。或所動身,是思業道。三種思業、依彼轉故。又殺盜婬、由思業起,依身而生。隨世俗故,亦名身業。然此實非善不善性。亦隨世俗、假立其名。為令世間依此門故;於善惡思,勤修止作。是故假說善不善名。

三解 品類足論七卷一頁云:身業云何?謂身表及無表。

 


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