法相辭典

苦遲通行

如四種通行中說。

二解 法蘊足論二卷十九頁云:云何名為苦遲通行?如世尊說:諸有苾芻、由五取蘊,陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊、逼切拘執,如負重擔,乃至命終,恆常隨逐。便於如是五取蘊中,深生厭賤,訶毀拒逆。即於如是五取蘊中所生厭賤訶毀拒逆,此中名苦。由此便起昧鈍羸劣信等五根。如是五根,昧故,鈍故,羸故,劣故;能遲證得無上漏盡。此言遲者,非急非疾非駛非易非速證得。言無上者;如世尊說:於諸有為無為法中,我說離染,最為第一,最尊最勝,最上無上。於無上法,能得隨得,能觸等觸,能證作證;故名證得。言漏盡者;漏、謂三漏;欲、有、無明。於此三漏,能盡、等盡、遍盡、永盡、滅盡、圓盡,故名漏盡。言通行者:謂即此行,超越勇猛,精進策勵,生欲翹勤,於四聖諦,修現觀行。於預流果一來不還阿羅漢果,修作證行。於貪瞋癡慢憍垢等,修永盡行。以極恭敬安住慇重思惟,遍攝諸心所已;因故,門故,理故,相故;修通達行。是故名為苦遲通行。又如是行,於所求義,由修習多修習,能得隨得,能觸等觸,能證作證。是故名為苦遲通行。又如是行,由語增語,由想等想,施設言說為苦遲通行。是故名為苦遲通行。

 


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