法相辭典

苦等諸智為得清淨因

瑜伽七十三卷六頁云:問:苦等諸智、世尊說為得清淨因。若苦等智,於苦等諦,分別苦等;應成有相。若不分別;苦等諸智,便非是有。彼無有故;云何能得畢竟清淨?答:由無相智增上力故;於諸諦中,極善清淨通世出世分別智生。即名已斷所斷煩惱。其無相智,是苦等智因;正能斷滅所斷煩惱。於此因中,假立果名。即假說此為苦等智。是故無過。

 


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