法相辭典

色蘊有五種生

顯揚五卷六頁云:生建立者:有五種生。一、依止生,二、種子生,三、勢引生,四、順益生,五、違損生。依止生者:謂依止大種。即於大種處所,有餘所造色生。由是因故,說四大種,造所造色。攝在一處,是造義。種子生者:謂從自種子生。如堅硬聚,或時遇緣,變生流濕。或流濕聚,變生堅硬。或不煖聚,變生煖熱。或有煖聚,變生於冷。或從不動,變生於動。或復從動,變生不動。如是好色惡色等,展轉相生,差別應知。如是若就自相,則互無。若就其種,則互有。是故從彼彼聚,如是如是差別色法生。如是等類,名種子生,應知。勢引生者:謂內色根增上力故;現常相續外物得生。如器世間。又先業勢引故;諸內處生。若樂欲現前諸天,及北洲人,所有眾具,多分由勢引生故流轉應知。若人中器世間;唯常相續。如是等類勢引生應知。順益生者:謂得自順益緣,彼彼色法,展轉滋長,展轉增勝,而生。猶如水等,潤洽芽等。如是等類,名順益生。翻此故名違損生應知。

 


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