法相辭典

自相共相

佛地經論六卷六頁云:如來淨智,現量所攝;云何能知諸法共相?若共相境,現量所知;云何二量,依二相立?有義、二量在散心位,依二相立;不說定位。若在定心;緣一切相,皆現量攝。有義、定心唯緣自相。然由共相方便所引。緣諸共相所顯理者;就方便說,名知共相。不如是者,名知自相。由此道理,或說真如名空無我諸法共相。或說真如二空所顯,非是共相。如實義者;彼因明論立自共相,與此少異。彼說一切法上實義,皆名自相。以諸法上自相共相,各附己體,不共他故。若分別心,立一種類能詮所詮,通在諸法,如縷貫華;名為共相。此要散心分別假立,是比量境。一切定心,離此分別,皆名現量。雖緣諸法若無常等;亦一一法、各別有故;名為自相。真如雖是共相所顯;以是諸法自實性故,自有相故;亦非共相。不可以其與一切法不一不異,即名共相。自相亦與一切共相,不一異故。是故彼論說諸法上所有實義,皆名自相。此經不爾。故無相違。

 


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